1、就像谁都知道《三字经》的头两句“人之初，性本善”一样，凡是中华子孙大概没有不知道“赵钱孙李，周吴郑王”是出自《百家姓》的，“周吴郑王”现在居然还成了俗语。但是能接着“人之初，性本善”而随口道出《三字经》前十句的人，恐怕不会很多;就《百家姓》而言，除了“赵钱孙李，周吴郑王”以外，还能对它有所了解的人，或许也是很少的吧。
对文意概括最准确的是：
A.对于传统文化，我们往往不求甚解
B.对于传统文化，我们往往不了了之
C.对于传统文化，我们往往是“三分钟热血”
D.对于传统文化，我们往往是“假熟悉真陌生”

2、显然，我们不能说，因为燃放烟花爆竹给多数人带来了快乐和满足，所以少数人的意愿就可以弃之不问。这不是投票选**人，也不是在谈马路限行。在涉及人们健康、性命的时候，问题是不能用投票来解决的，就像在法庭之外，我们不能投票处死一个人一样。少数人的意愿，在这种情况下必须得到尊重，否则我们就不是一个现代社会。因此，________________。
填入横线处的语句，最恰当的一项是：
A.燃放烟花爆竹的习俗必须改良
B.燃放烟花爆竹的习俗必须革除
C.我们必须尊重少数人的意愿
D.我们必须兼顾所有人的意愿

3、美国是世界上出现发短信专用道最早的国家。报道称，华盛顿特区西北18号街被分隔成了两部分：左侧标明“请勿使用手机”，右侧标明“允许使用手机，但风险自负”的字样。“低头党”的通道还被进一步划分，分别针对发短信者和通话者。据通道设置者介绍，设置允许玩手机的人行道，看似在纵容“低头党”，实则是以另一种方式提醒和告诫人们不要沉溺在手机世界，抬起头来看清眼前世界。
最适合这段文字的标题是：
A.低头党的专用通道
B.另一种方式的沉溺
C.另一种方式的提醒
D.被手机绑架的生活

4、.从甲、乙两车站同时相对开出第一辆公共汽车，此后两站每隔8分钟再开出一辆，以此类推。已知每辆车的车速相同且都是匀速的，每辆车到达对方站都需45分钟。现有一乘客坐甲站开出的第一辆车去乙站，问他在路上会遇到几辆从乙站开出的公共汽车?
A.4辆
B.5辆
C.6辆
D.7辆

参考答案：
1、【答案】D。解析：文段指出人们对于《百家姓》和《三字经》的了解仅止于前两句，至于书里其他的内容就知之甚少了。“假熟悉”对应人们对这两本传统经典前两句的耳熟能详，“真陌生”对应人们对书里其他内容的无知。故D项概括最准确，本题选D。
2、【答案】A。解析：文段围绕“燃放烟花爆竹”问题展开，空缺处为结论句，落脚点应回到这一问题上来。C、D项与此不符。且C项与前句的“少数人的意愿，在这种情况下必须得到尊重”重复，D项“兼顾所有人的意愿”也无法操作。A、B项相比，B项的“必须革除”表述绝对，A项的“改良”更合常理，填入更恰当。故本题选A。
3、【答案】C。解析：文段由美国是世界上最早使用发短信专用道的国家谈起，具体介绍了玩手机专用道的设置情况，尾句指出这样做的意义——以另一种方式提醒和告诫人们不要沉溺在手机世界。“另一种方式的提醒”最契合文意，且作为标题简洁有力，设置了悬念，更有吸引力。故本题选C。
4、【答案】C。解析：乘客坐甲站开出的第一辆车到乙站需要45分钟，期间乙站有5辆车开出，加上乙站开出的第一辆车，则乘客一共会遇到6辆从乙站开出的车。